九游中國的園林藝術(shù)，以其厲謹而奧妙的構造，卓越而高明的武藝，山明水秀的風(fēng)光，桃紅柳綠的地步，詩(shī)情畫(huà)意的精華，讓“鳶飛戾天者‘游園’息心，經(jīng)綸世務(wù)者‘窺景’忘返”。
古典園林已有三千年的史乘，最早能夠追溯于商、周時(shí)間。史料紀錄商湯王“居于苑囿，不輟視事”；周成王姬誦“駐桐館瑤臺而理天地”；秦莊公“每出獵必駐館宴賜”(見(jiàn)顧頡剛《古史辯》卷144)，足見(jiàn)古代帝王于苑囿中憩養享笑，同時(shí)理政視事。
中國古典園林營(yíng)造的史乘影跡，從其興修決意、思思和藝術(shù)展現手腕看，先后履歷四個(gè)興盛光陰：最先是商周至戰國時(shí)間，這有光陰的園林營(yíng)造，以辟劃、操縱天然山川為特色，修修物較少，更缺乏人文景觀(guān)的構設，個(gè)中放養食草莽牲、禽鳥(niǎo)，供鑒賞和射獵。以是，園林屬性以囿的因素家多，展現為天然主義的造園手腕。
史載，殷商時(shí)間聞名的御園“沙丘囿”，或稱(chēng)“沙丘苑”，便是天然主義造園的樣板代表。位于邢州平鄉東北20里(今河北省廣宗縣境)園林。據唐代張守節《史記正理》紀錄，沙丘囿南界朝歌，北至邯鄲，皆為離宮別館。到商紂王光陰，園內“益收狗、馬奇物，充牣宮室；益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥(niǎo)置個(gè)中……”年齡戰國時(shí)間，沙丘囿仍被趙國襲用，以至秦團結六國之后，秦始皇第五次出巡，“駕崩于沙丘平臺”。
其余，周成王時(shí)的“鎬池”、周文王時(shí)的“靈囿”，都是依賴(lài)天然山地、水流，營(yíng)造館舍于其間，創(chuàng )作出可供娛情愉主意天然主義存在空間。
其次是秦、漢至三國時(shí)間(公元前221一公元265年)，是寫(xiě)實(shí)主義造園光陰。這有光陰的造園決意，著(zhù)意于師法天然。造園者已從簡(jiǎn)便地操縱天然，興盛為操縱并改造天然。然而仍帶有前有時(shí)間的蹤跡，造園以天然為底本，尋覓恢弘。諸如上林苑、梁園、影娥池、昆明池、太液池、昭祥苑、御宿苑、濯龍園、畢圭靈昆苑，三國時(shí)間的銅雀臺、芳林苑，都是以天然之野，營(yíng)造恢弘為特色。
秦始皇團結中國后，正在咸陽(yáng)大修宮室，從而正在“囿”的根本上興盛變成了一種帶有宮室的園林形勢——苑，又稱(chēng)宮苑。如秦始皇正在渭水之南造上林苑，苑中修造很多離宮，供游笑之用。還正在咸陽(yáng)“作長(cháng)池，引渭水……筑土為蓬萊山”(《三秦記》)，開(kāi)創(chuàng )了人為堆山的記錄。到西漢時(shí)，漢武帝劉徹大修苑圃，于修元二年(公元前138年)正在秦代上林苑的根本進(jìn)取行擴修。修成后的上林苑周?chē)甏?，宮室浩繁，且有很多游笑實(shí)質(zhì)。上林苑地跨長(cháng)安(今西安)、咸寧、盩至(今周至)、鄠縣(今戶(hù)縣)、藍田五縣縣境，縱橫300里，簡(jiǎn)直囊括了京城長(cháng)安以南、西南面的恢弘地區。
據《漢書(shū)·舊儀》載：“苑中養百獸，皇帝年齡射獵苑中，取獸多數。個(gè)中離宮七十所，容千騎萬(wàn)乘?！笨梢?jiàn)仍依舊著(zhù)射獵游笑的守舊，但緊要實(shí)質(zhì)已是宮室修修的園池。據《閉中記》載，上林苑中有36苑、12宮、35觀(guān)。如修章宮、宣曲宮、犬臺宮園林、走卒觀(guān)、走馬觀(guān)、魚(yú)鳥(niǎo)觀(guān)、觀(guān)象觀(guān)、白鹿觀(guān)、葡萄宮、扶荔宮、承光宮、儲元宮等。上林苑中尚有很多沼澤，見(jiàn)于紀錄的有昆明池、鎬池、祀池、麋池、牛首池、蒯池、積草池、東陂池、當途池、大一池、郎池等。個(gè)中昆明池是漢武帝元狩四年(公元前119年)所鑿，正在長(cháng)安西南，周長(cháng)20公里園林，列觀(guān)環(huán)之，又造樓船高十余丈，上插旗號，特別宏偉。
古時(shí)少少和帝王閉聯(lián)的苑囿、花圃，其文明意味和靠山對賞景觀(guān)園的幫幫就更大了。如臨潼驪山，除了久享盛名的閉中八景之一的驪山晚照，以及千載長(cháng)流的驪山溫泉和留存至今歷代重修的殿廷樓閣、沼澤林木以表，還重積著(zhù)多數的滄桑據說(shuō)。游人正在這里看到狼煙臺的遺址，就會(huì )追溯當年周幽王狼煙戲諸侯的鬧劇。
留存至今的江南園林，有不少園主人是當時(shí)的文壇名流，有的是由聞名詩(shī)人、畫(huà)家幫幫構造安排，其自己就帶有著(zhù)較重的文明顏色。如夢(mèng)溪園，掛念的是北宋聞名學(xué)者沈括。沈括是一位文人，亦做過(guò)官，常識極為廣大，“于天文、方志、律歷、音笑、醫藥、卜算無(wú)所欠亨，皆有所論著(zhù)”。跟著(zhù)史乘變遷，這些著(zhù)作群多亡佚，唯暮年于園中所寫(xiě)《夢(mèng)溪筆說(shuō)》傳世，尤為人們所推許?；ㄆ耘R街漢白玉門(mén)額上雕琢的“夢(mèng)溪園”三字，是現代橋梁專(zhuān)家茅以升的手筆。邁檻入園，中堂掛有沈括穿官服的正面畫(huà)像。兩副對子是書(shū)法家蕭嫻所撰并寫(xiě)的“一代司天監，千秋說(shuō)夢(mèng)溪”。步入后院，山石玲瓏、新篁挺秀、林木擁翠。拾級而上，便是沈括掛念大廳。廳前一條幼溪，是按當年《園記》所述：“水出峽中，渟杳繚環(huán)地之一偏者”的方式扶植的，此即聞名的夢(mèng)溪。
說(shuō)到“夢(mèng)溪”兩字，沈括正在《夢(mèng)溪自記》中尚有一段情深意長(cháng)的論述。向來(lái)他30歲獨攬時(shí)也曾幾次做夢(mèng)，夢(mèng)到到一地游歷，有一座幼山九游官網(wǎng)，山上開(kāi)滿(mǎn)鮮花，好像籠罩著(zhù)一片云錦，魁岸的樹(shù)木遮天蔽日。山下有條清晰見(jiàn)底的幼溪，使他特別歡暢。十幾年后，沈括謫守宣城，有位道人向他說(shuō)起京口(即鎮江)山川秀麗，正好邑人有所舊園要出售，沈括聽(tīng)了心動(dòng)，便給道人30萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)下了這座花圃。其后，沈括因罪被廢，各處游歷，原委鎮江時(shí)，到所購園中一看，恍然乃夢(mèng)中所游之地，特別駭怪，嘆道：“吾緣正在是矣”。于是舉家遷鎮江，落款為“夢(mèng)溪”。夢(mèng)溪園光景雖簡(jiǎn)，意味卻很深濃。這座古園正在文明史上，也擁有肯定的職位。
園林要正在較幼的周?chē)鷥仁毡M天然山林的美景，做到“八極可圍于寸眸，萬(wàn)物可齊于一旦”，也每每利用藝術(shù)的標志或隱喻的手腕，賦有限的風(fēng)光情景以無(wú)窮的意味，使日常的園林景物擁有更高的鑒賞價(jià)錢(qián)。例如揚州個(gè)園，不單以竹知名，它的四時(shí)假山正在國內園林中也是獨具一格的園林。正在實(shí)際寰宇中，四時(shí)不行同現，四時(shí)山的造景自己就包羅著(zhù)“有真為假，做假成真”的意味。一年之中春最早，春山就正在園山入口處。這是一組山石花臺造景：但見(jiàn)臺上修竹叢植，竹間點(diǎn)著(zhù)幾株石筍，以雨后春筍的相比啟示游人“春來(lái)”的聯(lián)思。竹林后為漏窗粉墻，竹石光影投射于墻上，日走影移，頗具春日山林之趣。
假設說(shuō)山石是園林的骨骼，那么水、泉則是園林的血脈九游官網(wǎng)。正在園林修造流程中，疏水引泉同樣厲重。自秦皇漢武引水為池以后，歷代園林無(wú)不珍惜水體正在園林中的修造。由于水勢富于蛻化，兼具動(dòng)態(tài)頓挫之美。正如《淮南子·本經(jīng)訓》說(shuō)的：“鑿汙地之深，肆畛崖之遠。來(lái)溪谷之流，飾曲岸之際。積牒旋石，以純修碕。抑淢怒瀨，以揚激波?！崩鐝垈愓瑘@雖以山石為主，但也防衛“深溪洞壑”對山石的襯著(zhù)。
隋煬帝興修洛陽(yáng)西苑園林，尤重園中泉水?！端鍟?shū)·食貨志》載：“(煬帝)開(kāi)渠引谷、洛水，自苑西入，而東注于洛?！彼稳藙①n正在《隋煬帝海山記》中說(shuō)，西苑“內為十六院，聚土為山，鑿為五湖四?！亢剿氖铩蟹e土為山，構亭殿，廣袤數千間，又鑿北海閭環(huán)四十里，中有三山，設蓬萊、方丈、瀛洲，上皆臺榭回廊。水深數丈，開(kāi)狹湖，五湖、北海，俱通行龍鳳舸，帝多泛東湖”(《青瑣高議·后集卷五》)。水景與山體、修修的配搭如許奧妙，這悉數都評釋水體正在園林審美中具備了構造巨大園林空間和多數天然、修修景物的藝術(shù)功用。
古園中的水是園景活潑的點(diǎn)睛之筆?！霸旗F潤蒸華不注，波瀾聲震大明湖”，這是刻正在濟南趵突泉濼源堂柱上的一副楹聯(lián)，為元書(shū)畫(huà)家趙孟頫的詠泉名句，寫(xiě)出了這一名泉形和聲的美。每逢秋末冬初，因為趵突泉水溫高于界限的溫度，水面上凝浮著(zhù)一層水汽，猶如煙霞繚繞，加上泉聲濤濤，給這一感人光景更增加了魅力。
中國古典園林活著(zhù)界造園史上，可謂標新立異，它和古代玄學(xué)、美學(xué)思思是精細相連的。正在此日，中國的園林文明也沒(méi)有跟著(zhù)史乘漸漸風(fēng)化，而是保存了守舊園林文明心靈內核、跟跟著(zhù)摩登審美與現代文明一直滋長(cháng)，正正在走出一條獨具特點(diǎn)的新中式園林道途。九游官網(wǎng)千古風(fēng)姿登科園林
